مبانی نظری و پیشینه تحقیق تعريف و تبيين مفهوم فلسفه
تعريف و تبيين مفهوم فلسفه
بررسي سير تاريخي فلسفه
از سند ها و مدرک هايي که در دسترس است بر مي آيد که نخستين مردمي که به فلسفيدن پرداختند مردم هند بودند و قديم ترين اثر فلسفي انسان ، در ودا يعني سرودهاي مذهبي فلسفي هندي ها آمده است . پس از هندي ها مردم چين و پس از آن يوناني ها به فلسفيدن پرداخته اند ، که البته ايرانيان بيشتر به علم و اخلاق توجه داشته اند و به همين خاطر اثري فلسفي از آن به جاي نمانده است ( هومن ، 1382 : 33 - 35 ). نوعي شور ، شوق و کوشش را در دوره اول فلسفه با زبان تمثيل و بياني رمز آلود در سرود ها و سخنان کوتاه در هند ، چين و ايران مي بينيم . در دوره دوم وقتي به يونان مي رسيم با تفاوت هايي روبرو مي شويم . اگر نگاه شرقي بيشتر نگاهي است به درون ، و آن چه درباره جهان و هستي گفته مي شود بر بنياد نگرش و آزمون دروني و همچنين نام ها و مفهوم هايي است که از اين چگونگي هاي دروني سرچشمه مي گيرد ؛ نگاه يوناني به بيرون است . او چه بسا آنچه را از نگرش بيروني به دست آورده است ، به سراسر پهنه هستي مي گستراند .( نقيب زاده ، 1391 : 7 - 8 ). در مجموع ، مي توان تاريخ فلسفه را در چهار دوره مورد بررسي قرار داد :
1 ) دوران اول ، که تقريبا از 1500 پيش از ميلاد شروع مي شود و تا ظهور سقراط ادامه دارد . تدوين اوپانيشادهاي کهن در هند ، ظهور زردتشت در ايران ، لائوتسه در چين ، و بودا در هند و فيلسوفان پيش از سقراط در يونان در اين دوران بوده اند .
2 ) دوران دوم ، که دوران کلاسيک فلسفه است تقريبا از زمان ظهور سقراط آغاز شده و اوج آن در فلسفه افلاطون است .
3 ) دوران سوم که دوره ي (( بهم بر نهادن )) انديشه هاي فيلسوفان شرق و غرب است . خود داراي 5 دوره است . دوره اول از نخستين آکادمي تاپلوتينوس که اوج آن در فلسفه ارسطوست و در هند با دوران (( سوتر )) ها مطابقت دارد ، دوره دوم از پلوتينوس تا پايان سده پنجم ميلادي که در هند با شکوفايي فلسفه ي ناگار جونه همراه است . دوره ي سوم از پايان سده پنجم ميلادي تا سال هاي آغازين سه نهم که دوره ي فرود تاريخ فلسفه به شمار مي آيد . دوره چهارم ، دوره سکولاستيک يا اهل مدرسه که تا پايان سده ي پانزدهم ادامه داشت و دوره پنجم از سده ي شانزدهم تا ظهور دکارت .
4 ) دوره چهارم که از زمان ظهور دکارت يعني ميانه ي سده ي هفدهم آغاز شده و هنوز هم پايان نيافته است نيز داراي سه دوره است : دوره اول از دکارت تا کانت ؛ دوره دوم از کانت تا نيچه ؛ دوره ي سوم
