دانلود مقاله با موضوع مدرنیته و تاثیر آن بر دینداری و معنویت با تکیه بر شهرهای اسل
در قالب word و در 3 صفحه،قابل ویرایش، شامل:
فهرست مطالب:
مدرنیته و تاثیر آن بر دینداری و معنویت با تکیه بر شهرهای اسلامی
مقد مه
مدرنیته
نتیجه گیری
منابع و مآخذ
مقد مه :
قبل از صنعتی شدن شهرها ، نگرش کلاسیک به جوامع روستایی درچهارچوب پایداری و استحکام اعتقادات و ارزشهای فرهنگی آنها قرار داشت ، بدین سان که از میان مشخصات جوامع روستایی ، احترام به سنتها و اعتقادات دینی مورد توجه قرار می گرفت . مذهب و احترام به باورهای مذهبی از طرف جوامع روستایی پذیرفته می شود . بر اساس اعتقاد به مفاهیم و دستورات مذهبی ، دلایل مرگ ، زمان کشت محصول ، کیفیت روابط میان والدین و فرزندان و دیگر ویژگیهای زندگی اجتماعی مشخص می گردد . به دلیل پایداری و استحکام این سنتها و اعتقادات ، می توان گفت این دو عامل در زندگی اجتماعی و روزمره مردم روستایی تاثیرات بسیاری داشته و نوعی امنیت در جامعه به وجود آورده است .
زمانی که شهرنشینی و صنعتی شدن بر جوامع انسانی تسلط یافت ، در غرب ، فرهنگ جامعه شهری به سرعت به سوی دنیا پرستی و شرایط غیر معنوی متمایل گشت و در بسیاری موارد ، مشاهدات تجربی و منطقی و علم ، جانشین معتقدات سنتی و معنوی گردید و نظامهای فرهنگی و باورها ناپایدار گردید و این مفهوم در اذهان ملتها جای گرفت که واقعیتهای امروز ، فردا خطای محض است و اغلب نیز چنین است ، زیرا با پیشرفت علم و تکنولوژی ، بسیاری از باورهای فرهنگی ، اعتبار و ارزش خود را از دست داده اند (1 ). بر این اساس در این تحقیق سعی شده است تا حدودی به مساله مدرنیته که سومین مرحله تحولات فکری بعد از سنت ، سنت و مدرن که بر اساس تقسیم بندی الوین تافلر به موج اول مشهور اند و بر اساس تقسیم بندی مراحل توسعه اقتصادی از نظر روستو به چارچوب سنتی بیان گردیده پرداخته شود . بر طبق تقسیم بندی تافلر به موج دوم و مرحله خیزش اقتصادی و نیل به بلوغ صنعتی معروف شده است (6) . همچنین به تاثیر این پدیده در کشورهای اسلامی و نقش آن در چگونگی برنامه ریزیهای شهری و اعتقادات اسلامی توجه شده است .
کلمات کلیدی : مدرنیته ، رنسانس ، قرون وسطی ، تجدد ، بلوغ صنعتی ، موج اول ودوم
مدرنیته:
مدرنیته پس از تحولات قرون وسطی و رنسانس در عصر روشنگری پدیدار شد و دستورالعمل جدید زندگی را برای جهان به ارمغان آورد (4) . به عبارت دیگر مدرنیته را می توان مجموعه فرهنگ و تمدن اروپایی از رنسانس به این سو دانست (2 ) .دوره ایی که در تعریف آدم ، عالم و مبدا عالم تفاوت عظیمی نسبت به گذشته پیدا کرده است . مفاهیمی در تفکر بشر وارد شده که مثل و مانند نداشته است . چنانچه بخواهیم این دوره (مدرنیته ) را از نظر لغوی ترجمه نماییم از ریشه کلمه modernug اخذ شده است و در لغت به معنای هم اکنون و هم الان است و Renaissance نیز در لغت به معنای تولد دوباره مطرح گردیده است . تولد آدم و عالم مدرن . بر خلاف تصور رایج که عالم جدید را کمال عالم قدیم می دانند ، عالم مدرن ( جدید ) ماهیتا متفاوت از عالم قدیم است (5) .
مدرنیته( تجدد – امروزی شدن )، به نوعی از جامعه اطلاق می شود که در عصر روشنگری غرب به وجود آمده است . بسیاری باور دارند که تجدد یعنی روزگار پیروزی خرد انسانی بر باورهای سنتی ( اسطوره ایی ، اخلاقی ، دینی ، فلسفی ) ، رشد اندیشه علمی و خرد باوری ، افزون شدن اعتبار دیدگاه فلسفه نقادانه ( داوری اثر فکری یا پدیده اجتماعی ) که همه همراهند با سازمان یابی تازه تولید و تجارت ، شکل گیری قوانین مبادله و بتدریج سلطه جامعه مدنی بر دولت ( پیدایش دولتهای دمکراتیک ) .در واقع ، تجدد انتقادی مداوم است از سنت و از خودش ، نوخواهی و امروزگی است . مدام در حال تازه شدن و خود را نفی کردن و به قلمرو تازگیها گام نهادن است . به سخن روشن تجدد یعنی جامعه بخردانه که در آن خرد ، یگانه اصل سازماندهی زندگی اجتماعی فردی ، توسعه علمی و تکنولوژیک ، توسعه اقتصادی در پی دگرگونیهای اجتماعی ، پشت سر نهادن بسیاری از سنتهاو باورهای کهنه فرهنگی . به گفته هگل ، آنچه عقلانی است واقعی و آنچه واقعی است عقلانی است .(2)
مدرنیسم به دوره ایی اطلاق می شود که در آن آرمانهای بورژوایی ، جهان اندیشی ، علم باوری ، کلی گرایی ، سلسله مراتب ، فشار و نظامی گری ، شهرنشینی ، و …. حوزه های گسترده ایی را در جهان ما و پهنه زندگی تشکیل می داد (2) .
مدرنیسم ( تجدد گرایی ) هدف های علم را در جهت گیری به سوی حقیقت روشن ، آشکار ساختن حقیقت و حمایت از حقیقت می شناسد . مدرنیسم با پروژه روشنگری یا عقلانیت پیوند دارد . و بر مسائلی چون آزادی ، تجربه ، علم و تکنولوژی ، نفی اقتدار و سلطه سنتی کلیسا و در نهایت نجات بشر از تاریکی ، خرافات و …. مهر تایید می گذارد . به گونه ایی که استعمار سرزمین ها ، اکتشافات جغرافیایی ، تسلط انسان بر طبیعت و کنترل آن را از طریق به کارگیری علم و تکنولوژی سبب گردیده و تخریب محیط زیست را شدت بخشیده است (3) .
به طور کلی مدرنیته مرجعی برای بازتاب اندیشه های نو در عصر روشنگری مطرح شده است و شامل یک نگرش فلسفی – سیاسی و اجتماعی به انسان و محیط می باشد . در چارچوب مفهوم محوری انسان ، فارغ از الگوهای ماوراء الطبیعی تعریف شده و عقلانیت وی در زمینه شناخت نوین از خود و محیط پیرامون است (4) .
شاخصها و اصول مدرنیسم
