مبانی نظری و پیشینه تحقیق تربیت معنوی

تربیت معنوی معنای لغوی تربیت : در فرهنگ فارسی معین واژه تربیت را این گونه تعریف شده است : ( تَ یَ ) [ ع . تربیة ] ( مص م .) 1 - پروردن . 2 - ادب و اخلاق را به کسی آموختن . ؛ ~ بدنی سازمانی که برنامه ریزی و اجرای امور ورزشی را بر عهده دارد . ؛ ~ معلم مرکزی که دانشجویان را برای تدریس در مدارس یا دانشگاه ها آموزش می دهد ، ( معین ، 1363 ) و همچنین در فرهنگ فارسی دهخدا تربیت چنین تعریف شده است :[ تربیت . [ ت َ ] ( ع مص ) پروردن . ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ) ( از اقرب الموارد ) ( از المنجد ): چون بقدرت بیچون ترتیب تربیَت و تربیت و تزتیت عالم امکان بدرجه رابع رسند . ( دره نادره چ شهیدی ص 12 ). || دست نرم بر انزلی بچه زدن تا بخواب رود . ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ) ( اقرب الموارد ).] 2 - 2 - 2ریشه یابی معنای لغوی تربیت واژه « تربیت » از ریشه « ربو » و از باب تفعیل است ؛ چرا که کلمه ناقص ، هنگامی که به باب تفعیل برده می شود ، مصدر آنها بر وزن تفعله می شود . مانند : تربیه ، تزکیه ، تحلیه و …( طباطبایی ، 1379 ، ص171 ) بنا براین ، در این ریشه به نوعی می توان معنای زیادت و رشد را یافت و در موارد مختلف استعمال خود نیز این معنا را دارد . عرب زبانان به تپه « رَبوَه » می گویند ، چرا که نسبت به سطح زمین برآمده تر است ، نفس زدن را « ربو » می گویند چرا که به هنگام نفس کشیدن سینه برآمده می شود و نیز « ربا » را بدین نام نهاده اند از آن روی که بر مال ، افزوده می شود . ( فارس ، ص483 ) جدای از ریشه یابی واژه تربیت ، لازم است مطلبی کوتاه در مورد واژگان « تربیت » ‌ نیز گفته شود . تربیت از باب تفعیل بوده است و تفعیل در علم صرف دارای معانی : تعدیه ، تکثیر ، سلب ، ‌تدریج ، ضد معنای باب افعال و نیز معنای ثلاثی مجرد گفته شده است . ( طباطبایی ، 1379 ، ص171 ) به نظر می آید در مورد تربیت ومعنای این باب که وقتی به این واژه ، هنگامی که در باب تفعیل به کار برده می شود همان معنای تعدیه و یا به احتمال بیشتر ، در معنای تکثیر باشد . دلیل بر معنای تعدیه آن است که اولاً معنای غالبی این باب است و نیز « ربو » خود معنای لازمی را درخود جای داده است و از آن رو که تربیت یک امری است که مقابلی به عنوان متربی دارد و در مورد غیر صورت می گیرد ، این معنا از تمامی معناهای مقابل متناسب تر است . ( باقری ،