تحقیق حاضر با عنوان بررسی علت شناسانه ی رابطه جهانگردی وجرم از سری تحقیق های رشته مدیریت
میباشد. این تحقیق در 111صفحه با فرمت Word
(قابل ویرایش) در مقطع کارشناسی ارشد نگارش شده است و همچنین این تحقیق آماده چاپ و پرینت جهت
استفاده دانشجویان می باشد.
===================================================================================تمامی
فایل های سیستم، توسط کاربران آن آپلود می شود. اگر در فایلی تخلفی مشاهده
کردید و یا مالک پروژه ای بودید که از وجود آن در سایت رضایت نداشتید با
ما تماس بگیرید، در اسرع وقت به گزارش شما رسیدگی می شود.
neginfile.ir@gmail.com
info@neginfile.ir
===================================================================================
قسمتهایی کوتاه از متن:
مقدمــه
انسان موجودي اجتماعي است و به لحاظ نيازهاي غريزي و فطري به حضور در يك اجتماع نياز دارد تا قابليت‌هاي ذاتي خود را به منصه‌ي ظهور رساند. اگرچه براساس مقتضيات زماني و مكاني، نوع روابط انسانها با يكديگر متفاوت است و اين روابط همواره در حال تطور و دگرگوني است، امّا مهم اين است كه انسان گزیر و گریزی از حضور در جمع همگنان و همنوعان خويش ندارد. شايان ذكر است كه اين حضور هميشه منوط به جمعيت، گروه و يا طبقه خاصي از انسانها نيست، بلكه گاهي به تناسب وضعيتي كه در آن قرار گرفته، بر آن مي‌شده تا به هر دليلي با سفر، خود را بيازمايد و در جمع افراد ناهمگن خود را محك بزند. اين سفر كردن و جابه¬جايي همراه با آثار و تبعاتی است ویکی از این تبعات می تواند جرم زایی باشد..
اگر جهانگردي بر وقوع جرم مؤثر باشد سؤالي ديگر در ذهن متبادر مي‌شود و آن، اينكه اين تأثيرگذاري تا چه ميزاني است؟ آيا اين تأثير و قدرت تأثيرگذاري جهانگردی تا جايي است كه مي‌تواند بسياري از مرزهاي جغرافيايي را درهم بشكند و هر آنچه در يك كشور ارزش محسوب مي‌شود در ذهن و انديشه ی انسان بدل به ضد ارزش سازد؟ یا آن را با مبانی ارزشی جوامع کاری نیست؟ به فرض سفر يك تاجر ايراني مسلمان که با عقايد و هنجارهای فرهنگی خود تربیت یافته است به کشوری که مردمان آن، عقاید مخالف دارند، می¬تواند بر اثر ارتباط با عالمي مقابل آنچه بدان اعتقاد دارد تدريجاً فضاي انديشه وي را تغییر دهد و هنجارهای ذهنی و فرهنگی او را دستخوش تغییرگرداند. تا اینکه هر آنچه وي تا گذشته بدان اعتقاد راسخ داشته است بر اثر مسافرت و گردشگري یا ارتباط مستقيم با فرهنگ‌هاي دیگر، امري عبث بداند و بیهوده بیانگارد. بايد گفت بدون شك جهانگردي و اصولاً گردشگري وبرقراری ارتباط با روحيات و انديشه‌هاي ملل، در رفتارهاي فردي و اجتماعي آدمیان تأثيرگذار است و اين تأثير بسته به وضعيت هر فرد از حيث طبقه اجتماعي، اوضاع و احوال زندگي ، ميزان تحصيلات، سن، ميزان درآمد و جوامعي كه فرد با آن روابط مستقيم داشته یا دارد ،متغير است. بي ترديد سفر جوان ايراني به خارج از كشور و آشنايي وي با فرهنگ‌هاي متقابل تأثير بيشتري مي‌تواند در ذهن و انديشه و كردار اجتماعي و فردي وي داشته باشد. يا سفر یک غير ايراني جوان به ايران و حضور وي در مجامع عمومي می تواند تأثير بيشتري بر رفتار های فرهنگی وی داشته باشد. سفر و جهانگردي گاه مي‌تواند زمينه¬سازتغییر برخی مبانی اخلاقی یا وقوع بسياري از جرايم باشد یا تا بدانجا پیش رود که هنجار های فرهنگی شخص در رویارویی با فرهنگ های بیگانه تبدیل به نا هنجاری ها گردد. يا عملي كه تا ديروز برايش ارزش شمرده می شد به تدريج بدل به ضد ارزش گردد. از اشاره به اين موضوع قصد يك برداشت ذهني داريم. وقتي با يك انسان در برابر پديده‌اي به نام رسانه اعم از ماهواره ، اينترنت، وازاین دست مواجه هستيم وضعيت هنجارها و آرمانهاي نشانه رفته براي تجاوز، نیز روشن است. حال سفر اين انسان و ارتباط مستقيم و رو در روی وی با فرهنگ متقابل، وضعيت انديشه، اعتقاد، ورفتارهای فرهنگی و اجتماعي و دیگرموارد مربوط به آن را دگرگون میسازد . به هر روي اين واقعيتي ترديد ناپذير است كه سفر به عنوان يك پديده اجتماعي تعيين كننده، ذهن و انديشه ی هر فرد را دگرگون مي‌سازد و اين دگرگوني از حيث فرهنگ و مذهب ما، جنبه مثبت و منفي دارد. زیراگاهي اوقات سفر كردن يك ايراني مسلمان به كشور عربستان و مشاهده آنچه سالها شنيده است مي‌تواند عقايد ديني وي را از قوت و استحكام بيشتري برخوردار نمايد يا سفر يك فرد از كشوری با اندیشه ی لائيك به كشوري همچون ايران ، مي‌تواند زمينه¬ساز تكوين شخصيت ديني وي باشد. اگر چه اين مثال آخر مي‌تواند به موضوع بحث نگارنده ،ارتباطي موضوعي نداشته باشد امّا از حيث مفهومي مي‌تواند ذهن را به آنچه نگارنده سعي در اثبات آن دارد ، قرين سازد.
آنچه تا به حال در خصوص آن ، بحث شد مقوله ی جرم شناسي بود يعني آنچه مي‌تواند وقوع جرم را بسترسازي كند. وريشه¬ي برخي از جرايم را مي‌توان در همين پديده ی اجتماعي انكار ناپذير يافت. درواقع مي‌توان با شناخت اين پديده‌هاي اجتماعي و مقابله يا تقويت آنها، ريشه ی بسياري از جرايم را خشكانيد. متأسفانه آمار تكان دهنده ی سفر مردان و زنان ايراني به برخي از شهرهاي معروف و بزرگ دنيا كه مركز فساد و فحشا مي‌باشد بسيار تامل بر انگیز و تأسف بار است. به نحوي كه هرذهنی را با اين سؤال مواجه مي‌سازد که علل يا علت اين سفرها به اين نقاط خاص از دنيا چيست؟ در وضعيتي بسيار خوش بينانه مي‌توان تصور كرد كه اينگونه سفرها براي رهايي از وضعيتي مداوم و تكراري است كه مذهب و فرهنگ وآيين ايراني آن را آفريده است و نظام سياسي كشورمان هم از آن حمايت مي‌كند. امّا چرا بايستي از دو كلمه مداوم و تكراري در اين بحث استفاده كرد؟ نگارنده قصد دارد وضعيت ذهن لگام گسيخته يك ايراني را به تصوير بكشد در حالي كه آرمانها و اعتقادهاي بومي و ديني او به غارت رفته و اين يغماگري تا به آن جا دامن گسترانیده است كه زن، جلوه گري با فرهنگ و آيين غير بومي را برآيين و فرهنگ بومی خود برتر مي‌داند. و نمیتواند با مبانی فرهنگی خود کنار بیاید. پس ناگزيراز آن است که به محيط جغرافيايي و به نظام سياسي ديگري پناه برد يا مردي كه بر هر اساس به ايجاد روابط نامشروع جنسي و اخلاقي تمايل دارد امّا او با نظام سياسي و اخلاقي انتقادگري رو به روست كه وي را به جهت عملش محاكمه مي‌كند پس ناچار به يك محيط آزاد پناه مي‌برد و اين پناه بردن، با پديده ای اجتماعي به نام سفر همراه مي‌شود.
در واقع نگارنده به اين جنبه از موضوع مي‌پردازد كه گاه سفر كردن به حدي موثراست كه ياراي تغيير و تبديل بسياري از هنجارها و ارزشها را در ذهن يك ايراني دارد. البته گاهي بدون سفر كردن و براثر هجمه عظيم رسانه‌هاي غير بومي، سفر كردن براي يك ايراني تبديل به يك ملجاء و مأمن مي‌شود تا از آنچه نسبت به آن منع مي‌شود فراغت حاصل كند و به تمنيات و خواست‌هاي دروني خويش واصل گردد. در درجه ی اول مي‌توان حالتي را تصور كرد كه فرهنگ‌ها و آيين‌هاي غير بومي همراه با یک مسافر پا به مرزهاي سياسي و جغرافيايي ما مي‌نهند و بر اثر تعامل با شاخصه های فرهنگ بومی و حتی خرده فرهنگ های قومی ،آن ها را دگرگون می سازند. اين سخنان ، نگاهی را توجیه می کنند که روی به سوي ديدگاههاي جرم شناسانه دارد و در طريقت موصوف گريزي نيست تا بر علوم ديگري همچون روانشناسي، جامعه شناسي، گردشگري گذري نمائيم زیرا دامنه سخن گسترده خواهد شد. در بحث پيشگيري از وقوع جرايمي كه مي‌توان ريشه ی آن ها را در جهانگردي و اساساً سفر دید ، باید افراد جامعه را نسبت به معیارهای سیاسی و فرهنگی شان وفادار تربیت نمود تا بتوان از طريق كاركردهاي فرهنگي و هنجارهاي فردي و اجتماعي هر فرد را مستحكم¬تر از قبل ساخت. البته اين مسأله به شیوه آموزش و پرورش افراد در دوران کودکی نیز بستگی دارد. به ديگر سخن آنچه با ارزبري، اقتصاد كشور را لطمه مي‌زند، در تقويت انگاره‌هاي ديني و ايراني به كار برده میشود. قصد نظريه پردازي نداريم بلكه مي‌توان با زير ساخت‌هاي صحيح و مناسب جامعه را به اين سمت و سو كشاند كه سفر به دنيا همراه با زندگي اجتماعي و فردي هر ايراني آمیخته باشد امّا اين همراهي در سطحي باشد كه آرمانها و ارزشها را متزلزل نسازد. به خوبي هر انسان مي‌تواند هر رويداد و واقعه ی اجتماعي ارزشمند یا بی ارزش را مشاهده كند و آنچه با فرهنگ ايراني و اسلامي او مقارنت و مجالست دارد را ثبت نماید و ضد ارزشها را دفع كند. زیرا يكي از راههاي تكامل انسان ، تعامل با دنيايي فراتر از زندگی معمول یا روزمرگی است. اساساً در پس اين سفر، رمز و رازي نهفته است و آن ، اين است كه تعامل انسان با ساير انسانها و جوامع بشري، ارزشها و هنجارهاي فرهنگی وي را در قیاس با فرهنگ های دیگر مرزبندی می کند. از زاویه ی ديگرنیز مي‌توان به مقوله ی جهانگردي و تأثيرات آن بر وقوع جرم نگريست . چه بسيار ترورهايي كه در حین سفر و تحت عنوان جهانگردی و توريسم صورت گرفته است و فرد مجرم کوشیده است تا جرم خود را زیر لوای سفر و نام توریست پنهان سازد و از جنگ قانون بگریزد . به هر حال بر این تحقیق دو نگاه مترتب است . که تلاش در تبیین آن داریم حال آنچه در ذهن متبادر میشود این است که چه مسائل و موضوعاتی می تواند حلقه اتصال این دو موضوع (جرم و جهانگردی) قرار گیرد. آیا اساساً ارتباطی میان این توان یافت تا بتوان درباره ی آن قلم فرسایی کرد یا آنگونه که باید میان آن ها ارتباطی نمی توان یافت ؟ این پرسشی است که پاسخ آن در درازنای این پژوهش ، بر خواننده روشن خواهد شد (( تا چه قبول افتد و چه در نظر آید.))
فهرست مطالب
مقدمــه 1
تعریف مساله 6
سوال اصلی تحقیق 6
فرضیه تحقیق 6
سابقه و ضرورت تحقیق 6
اهداف و کاربردهای تحقیق 7
طرح تحقیق 7
فصل اول: بررسی علت شناسانه رابطه جهانگردی و جرم 8
مقدّمه 8
مبحث اول: تاريخچه‌ي سفر، تعریف جرم و جهانگردی 9
گفتار اول: تاریخچه سفر 9
گفتاردوم: جهانگردی 11
گفتارسوم : تعریف جرم 12
گفتار چهارم: زمینه‌های پیوند جرم و جهانگردی 13
مبحث دوم: علل وآثار جهانگردی 16
گفتاراول: علل جهانگردی 16
گفتار دوم: آثار جهانگردی 21
مبحث سوم: جهانگردی از منظر جرم شناسی 26
گفتار اول: بررسي سفر از ديد جرم شناسي 26
گفتار دوم: سفر و سن مسافر و روابط متقابلشان با یکدیگر 31
گفتار سوم: علل وقوع جرم مرتبط با سفر 34
مبحث چهارم: رابطه علی معلولی جهانگردی وجرم 42
فصل دوم: جرایم وابسته به جهانگردی 49
مقدمه: 49
مبحث اول: قاچاق 51
گفتار اول: قاچاق انسان 51
گفتار دوم: قاچاق زنان 56
مبحث دوم: هواپیماربایی 66
مبحث سوم: جاسوسی 69
مبحث چهارم: موادّ مخدّر 77
مبحث پنجم: تروریسم 85
مطالعه میدانی در خصوص چهانگردی و تاثیرات آن بر وقوع جرم 93
نمودار 98
تحلیل آماری 99
نتیجه گیری وپیشنهاد: 102
منابع 108
